Texto revela cómo el engaño y la manipulación minan la credibilidad en instituciones y relaciones
Un análisis sobre la realidad dominicana afirma que el neoliberalismo ha vendido una imagen garantiste de derechos mientras mantiene su poder con engaño y propaganda. El texto sostiene que la credibilidad está extinguida y que los partidos políticos, aunque degradados, siguen movilizando por necesidades perentorias.
El texto plantea que una de las fórmulas más exitosas del capitalismo neoliberal en el país ha sido venderse como garantiste de los derechos, pero que todo es un cuento mientras no se afecten los intereses de quienes manejan los hilos desde la sombra. Señala que ha resultado más barato adoptar una actitud laxa ante los derechos y reivindicaciones que tomar la línea dura del enfrentamiento, la imposición pura y simple y el dictado.
Indica que el engaño, la manipulación y la propaganda son las herramientas más importantes de la gobernanza actual, y que la mayoría las ha asumido de forma inconsciente y las usa unos contra otros. Menciona que algunos, más despiertos, se agrupan en cúpulas de sindicatos, asociaciones y otros entes, viven vidas de príncipes y engrosan patrimonios en detrimento de sus afiliados, pero con el aval de estos.
El análisis sostiene que las luchas reivindicativas y el pulseo con el gobierno y la clase empresarial han sido una constante, y que las divisiones entre los supuestos defensores de los trabajadores y su inclinación hacia el partido de preferencia, si está en el poder, es una triste constante que trabaja contra los afiliados de menor rango. Afirma que se ha construido una sociedad que funciona, pero cuyos fundamentos se cimientan en la mentira, el engaño y la habilidad.
Señala que los partidos políticos siguen existiendo, aunque degradados en su razón de ser, sin propuesta o con propuestas bien ocultas. Aunque tienen capacidad de convocatoria, sus miembros se movilizan por necesidades perentorias que se satisfacen en el momento, y la credibilidad está extinguida. Las cúpulas lo saben y por eso pagan grandes erogaciones de dinero en sus actividades de masas, lo que abre una brecha a la delincuencia, el narcotráfico, banqueros y ricos de nuevo cuño para participar en las yincanas electorales y acceder directamente a las instituciones de poder.
Finalmente, el texto advierte que los intereses personales se superponen a los colectivos y nacionales, y que el egoísmo de quienes se creen más sabios corroe toda la sociedad. La idea de que ‘nadie va a preocuparse o hacer por ti más que tú mismo’ nos divide y debilita como nación, nos pone de espalda unos contra otros y disgrega los intereses de todos. Se pierde la confianza y la credibilidad en la necesaria interacción entre individuos para sobrevivir, y la interdependencia se torna difícil: la mujer no cree en el marido, los padres no creen en los educadores, los pacientes dudan de los médicos y el cliente desconfía del comerciante. Con la desconfianza se pierde la credibilidad y sin esta el respeto hacia el otro y uno mismo.
